玄奘三蔵

11.09.2020
著者: Tomiko

詳細は「 大唐西域記 」を参照. カテゴリ : 中国仏教 僧 仏教の称号・役職 西遊記 架空の僧.

太宗はこの二物の持ち主として相応しい者は玄奘しかいないと考え、彼に与える。玄奘がこれを身にまとうと、その美しき姿に「地蔵菩薩の再来だ」との歓声が上がった。李玉英の初七日の法会で玄奘が念仏を唱えていると、菩薩が現れ、小乗の経のみを講じるのは辞めるように諭した。菩薩は太宗に、大乗仏教三蔵が死者を苦難から救い無量寿の身にすることができる唯一のものと言い、身分を露わにして御経を唱える。感激した太宗は、正会を中止し、天竺は大雷音寺に人を使わして三蔵真経を持ち帰った後で再開すると言う。その取経の旅に志願したのが玄奘であった。太宗は喜び、玄奘と義兄弟の契り結んだ。紫金の鉢、白馬 [6] 、従者2人が玄奘に与えられ、以後は「 三蔵 」と号するように命じられた。こうして旅が始まったのである。.

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』. 案内メニュー 個人用ツール ログインしていません トーク 投稿記録 アカウント作成 ログイン. なお、仏教が中国に伝来した当初のいわゆる「古訳」に属する訳経の場合は、 サンスクリット 等の言語で記された梵経を漢語に翻訳(漢訳)した実態に関して記録が残っておらず、その詳細が明らかでない。しかし、玄奘以後の、「 新訳 」と称せられる時代の訳経の場合、漢訳された経典の巻首に、経典の題目に続けて、いわゆる「 訳場列位 」を記す慣習が定着していた。霊仙三蔵の場合も、『大乗本生心地観経』の「訳経列位」に記された記名によって、「筆受」「訳語」の役割を務めていたことが明らかとなっている。この場合も、訳経の中心である「訳主」となったのは、 般若三蔵 であり、本経は般若訳として 経録 には記録されている。しかし、実態は、まず、般若が梵文で記された原典を梵語で音読し、それを「筆受」者が書き取り、更にそれを漢字に置き換えるのが「訳語」である。その後、「証義」や「潤文」「参役」などの各種の役割を持った人たちが漢訳経典として適切な経文に校訂し、初めて訳経が完成する。.

高昌王である 麴文泰 は、熱心な仏教徒であったことも手伝い、玄奘を金銭と人員の両面で援助した。玄奘は西域の商人らに混じって 天山南路 の途中から峠を越えて 天山北路 へと渡るルートを辿って中央アジアの旅を続け、 ヒンドゥークシュ山脈 を越えて インド に至った。.

23 20玄奘三蔵. 17 [3] [2] [3] [4] 2 [2] [4]玄奘三蔵. WorldCat Identities BIBSYS 玄奘三蔵 BNF : cbg GND : ISNI : LCCN : n NCL : NDL : NKC : mzk NLA : SELIBR : SNAC : w6g73csk SUDOC : VIAF : - 37 [1] .

表示 閲覧 編集 履歴表示. また、 年 には 中華人民共和国 の 周恩来 総理 によるインドの ジャワハルラール・ネルー 首相 への提案で ナーランダ大学 に玄奘の舎利が分骨された [6] 。. ヘルプ ヘルプ 井戸端 お知らせ バグの報告 寄付 ウィキペディアに関するお問い合わせ.
  • 陳褘は、 隋 朝の 仁寿 2年( 年 )、 洛陽 にほど近い緱氏 [2] [3] [4] (現在の 河南省 偃師市 緱氏鎮)で陳慧(または陳恵)の4男 [2] [4] として生まれた。母の宋氏は洛州長吏を務めた 宋欽 の娘である [2] 。 字 は玄奘 [2] [4] で、戒名はこれを 諱 とした。生年は、上記の年説の他に、 年 説、 年 説がある [5] 。. 詳細は「 続高僧伝 」を参照.
  • 父は 陳蕚 ( ちんがく ) 、 字 を 光蕋 ( こうずい ) と言い、 科挙 に合格した英才で 江州 長官に抜擢された人物。母は 大唐帝国 の宰相 殷開山 の娘で、 殷温嬌 またの名を満堂嬌と言った。若い夫婦が任地に向かう途中、渡し舟の船頭劉洪が邪心を持ち、妊婦である温嬌を見初めて、李彪と謀って光蕋を撲殺して死体を川に捨てた。劉洪は温嬌を言い含めて妾とし、自らは光蕋に成り済まして江州長官となった。温嬌は劉洪の留守に江流を産んだ。劉洪が帰ればこの子は殺されると思った彼女は、運命を天に任せることとし、赤ん坊を肌襦袢に包み、自分の息子である証拠として赤ん坊の左足の小指を噛み切って、生い立ちを書いた血書を同封し、木片に乗せて川に流した。赤ん坊は金山寺の法明和尚によって救われ、僧として養育された。他方、光蕋は受難の前に金色の鯉を救っており、その鯉は 竜王 の化身であったので、命の恩に報いるため、川底の死体は巡海 夜叉 [4] によって 竜宮 に運ばれ、魂と共に保存されていた。. 慧立と彦悰により伝記が編まれ、玄奘の死から24年後にあたる 垂拱 4年3月15日 年 に『大慈恩寺三蔵法師伝』全10巻が完成した。略称は『慈恩伝』。.

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』. ある夜、太宗は一度死んで冥界から戻るという体験をした。身代わりとなった妹の李玉英を亡くし、冥途で助けられた相良夫婦に借りた金を返済するために勅建相国 寺を建立したが、以後、仏法を大変に尊ぶようになった。高僧が集められることになり、 魏徴 の推薦で玄奘が選ばれ、 天下大闡都僧綱 ( てんかだいせんとそうこう ) の職に任命された。玄奘は化生寺で国中の名僧達や皇帝の前で法会を行った。一方、如来の命を受けて西方取経者を探していた 観世音菩薩 は、この玄奘が転生したかつての高弟と知って興味を持つ。 恵岸 [5] と共に長安に現れた菩薩は、乞食坊主に身を変えて、如来から預かった 錦襴 ( きんらん ) の袈裟 、 九環の錫杖 を見せて売り歩いた。値段が銀7千両という高額だったため人々はこれをからかったが、宰相 蕭瑀 ( しょうう ) だけは凡物でないことを見抜いた。聞くと、この袈裟を身につけて斎戒を守れば淪落を免れ、地獄に堕ちず、虎狼の禍を除けるという。蕭瑀は驚いて太宗に報告。太宗は買い取るというが、(自分の身分を明かさぬままの)菩薩は高徳の僧に与えるように言い残して、代金を受け取らずに去った。.

武徳 元年( 年 )、 隋 が衰え、洛陽の情勢が不安定になると、17歳の玄奘は兄とともに 長安 の荘厳寺 [3] へと移った。しかし、長安は街全体が戦支度に追われ、玄奘の望むような講釈はなかった [2] [3] [4] 。かつて 煬帝 が洛陽に集めた名僧たちは主に 益州 に散らばっていることを知った玄奘は、益州巡りを志し、武徳2年( 年 )に兄と共に 成都 へと至って『 阿毘曇 論』を学んだ。また益州各地に先人たちを尋ねて『涅槃経』、『摂大乗論』、『阿毘曇論』の研究をすすめ、歴史や 老荘思想 [2] [4] への見識を深めた。. 特に、 インド や 西域 から教典をもたらし、 漢訳 した人々を尊称して「 訳経 三蔵」や「 聖教 三蔵」、あるいは「三蔵法師」と呼ぶことが多い。.

カテゴリ : 7世紀の僧 中国の僧 法相宗 唐代の人物 シルクロード アジア探検家 中国の探検家 中国の翻訳家 訳経僧 サンスクリット語 洛陽出身の人物 年生 年没. 詳細は「 続高僧伝 」を参照.

4… [8]. [4]. 31 1676 .

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』. 大正新脩大蔵経 では、『大唐大慈恩寺三藏法師傳』としてNo. インド 中国 日本 朝鮮 台湾 ベトナム チベット スリランカ ミャンマー タイ 中東 ヨーロッパ アフリカ 中央アメリカ. 瑜伽行唯識学派 - 無相唯識派 - 有相唯識派.

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帰国した玄奘は、持ち帰った膨大な経典の翻訳に余生の全てを捧げた。 太宗 の勅命により、玄奘は貞観19年( 年 )2月6日から 弘福寺 の翻経院で翻訳事業を開始した。この事業の拠点は後に 大慈恩寺 に移った。さらに、持ち帰った経典や 仏像 などを保存する建物の建設を次の皇帝・ 高宗 に進言し、 年 、大慈恩寺に 大雁塔 が建立された。その後、 玉華宮 に居を移したが、翻訳作業はそのまま玄奘が亡くなる直前まで続けられた。 麟徳 元年 2月5日 (年3月7日)、玄奘は経典群の中で最も重要とされる『 大般若経 』の翻訳を完成させた百日後に玉華宮で寂した。.

詳細は「 大唐西域記 」を参照. 玄奘は仏教の経文原典を求めてインドを周遊し『 般若心経 』(ただし異説もある)を中国にもたらした。更にその業績は『 大唐西域記 』や『 大慈恩寺三蔵法師伝 』としてまとめられ、後に『 大唐三蔵取経詩話 』でフィクションを含有するようになり、最終的には『 西遊記 』に結実して世界中に知られるようになった。このため 日本 では「三蔵法師」と言えば、玄奘を指すことが多い。.

  • 西遊記の登場人物としての三蔵法師は、姓は 陳 、幼名を 江流 ( こうりゅう ) [1] あるいは 紅流児 [2] と言い [3] 、法名を 玄奘 ( げんじょう ) 禅師と言った。前世は 釈迦如来 の二の弟子、 金蟬子 ( こんぜんし ) だったが、説法を聞かず、教えを軽んじたために東土に転生したとされる。その後、仏教に帰依し、2度の旅に失敗して転生したが、3度目で81つの難をくぐり抜けて成功。三蔵真経を求めた取経の旅の功績と大義により、 旃檀功徳仏 ( せんだんくどくぶつ ) という仏に成る記別を得る。.
  • この節は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。 ( 年7月 ).
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  • 詳細は「 大唐西域記 」を参照.

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